3. A instituição da ceia do
Senhor
Mateus 26:26-29
26
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o deu aos seus
discípulos, dizendo: "Tomem e comam; isto é o meu corpo".
27
Em seguida tomou o cálice, deu graças e o ofereceu aos discípulos, dizendo:
"Bebam dele todos vocês.
28
Isto é o meu sangue da aliança, que é derramado em favor de muitos, para perdão
de pecados.
29
Eu lhes digo que, de agora em diante, não beberei deste fruto da videira até
aquele dia em que beberei o vinho novo com vocês no Reino de meu Pai".
Marcos 14:22-25
22
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o deu aos
discípulos, dizendo: "Tomem; isto é o meu corpo".
23
Em seguida tomou o cálice, deu graças, ofereceu-o aos discípulos, e todos
beberam.
24
E lhes disse: "Isto é o meu sangue da aliança, que é derramado em favor de
muitos.
25
Eu lhes afirmo que não beberei outra vez do fruto da videira, até aquele dia em
que beberei o vinho novo no Reino de Deus".
Explicação
Mc 14:22
O NT oferece quatro relatos da Ceia do Senhor. O relato
de Mateus é muito semelhante ao de Marcos, e há semelhanças entre o de Lucas e
de Paulo. Todos os relatos incluem Jesus tomando o pão; as ações de graças ou
bênção; o partir do pão; a declaração “isto é o meu corpo”; Jesus tomando o
cálice, com a explicação do relacionamento entre o sangue e a aliança. Somente
Paulo e Lucas registram a ordem de Jesus de continuar celebrando a ceia.
isto é o meu corpo. O pão representava seu corpo, dado a favor deles (v.
Lc 22:19; 1Co 11:24).
Mc 14:23
deu graças. A palavra “eucaristia” deriva
do termo grego usado aqui.
Mc 14:24
meu sangue da aliança. O cálice representa o sangue de
Jesus, que por sua vez, representa sua vida derramada (i.e., sua morte). As promessas
de Deus a seu povo na nova aliança só podem ser válidas mediante a morte
expiatória de Cristo (v. Jr 31:31-34; Hb 8:8-12).
Lucas 22:14-23
14
Quando chegou a hora, Jesus e os seus apóstolos reclinaram-se à mesa.
15
E disse-lhes: "Desejei ansiosamente comer esta Páscoa com vocês antes de
sofrer.
16
Pois eu lhes digo: Não comerei dela novamente até que se cumpra no Reino de Deus".
17
Recebendo um cálice, ele deu graças e disse: "Tomem isto e partilhem uns
com os outros.
18
Pois eu lhes digo que não beberei outra vez do fruto da videira até que venha o
Reino de Deus".
19
Tomando o pão, deu graças, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: "Isto
é o meu corpo dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim".
20
Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a
nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês.
21
"Mas eis que a mão daquele que vai me trair está com a minha sobre a mesa.
22
O Filho do homem vai, como foi determinado; mas ai daquele que o trai! "
23
Eles começaram a perguntar entre si qual deles iria fazer aquilo.
Explicação
Lc 22:14-30
Parece que Lucas não pretende ser rigorosamente
cronológico no seu relato da última ceia. Registra em primeiro lugar a parte
mais importante da ocasião – a distribuição do pão e do cálice. Depois narra os
comentários de Jesus a respeito de quem o trairia e o debate a respeito de que
seria o maior, embora esses dois assuntos pareçam ter surgido antes da referida
celebração. O evangelho de João (13:26-30), e.g., mostra que Judas já tinha
saído do cenáculo antes de terem sido compartilhados o pão e o cálice da ceia
do Senhor, mas Lucas não informa quando Judas saiu.
Lc 22:16
até que se cumpra. Jesus ansiava por celebrar essa Páscoa com seus
discípulos, pois era a última ocasião antes de ser sacrificado como o perfeito “Cordeiro
pascal” (1Co 5:7), cumprindo assim esse sacrifício para todo o sempre. Jesus não
participaria de mais nenhuma refeição pascal antes da vinda do reino futuro. Depois
renovaria a comunhão com os que, no decurso das eras, tivessem comemorado a
ceia do Senhor. Por fim, a comunhão será consumada nas grandes “bodas”
messiânicas do futuro (Ap 19:9).
Lc 22:17
Recebendo um cálice. O primeiro dos quatro cálices compartilhados durante
a observância regular da ceia da Páscoa, ou o terceiro deles.
Lc 22:19
é.
Representa ou significa.
dado em favor de vocês. Antevendo seu sacrifício vicário na cruz.
em memória de mim. Assim como a Páscoa era uma constante lembrança e
proclamação de como Deus redimira Israel da escravidão egípcia, assim também
observar essa ordenança de Cristo serviria de lembrança e de proclamação de
como os crentes haviam sido libertos da escravidão ao pecado mediante a obra
meritória de Cristo na cruz.
Lc 22:20
depois da ceia. Mencionado somente aqui e em 1Co 11:25.
nova aliança. Prometida por meio do profeta Jeremias (31:31-34) –
a mais plena administração da graça salvífica de Deus, alicerçada na morte de
Jesus e por ele selada (“no meu sangue”)
1 Corintios 11:23-26
23
Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído,
tomou o pão
24
e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em
favor de vocês; façam isto em memória de mim".
25
Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é
a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de
mim".
26
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a
morte do Senhor até que ele venha.
Explicação
1 Co 11:23-26
Observe a semelhança das palavras de Paulo aqui e as
de Mt 26:26-29, as de Mc 14:22-25 e sobretudo as de Lc 22:17-20.
1 Co 11:23
recebi do Senhor. Paulo não quis dizer
necessariamente que recebeu diretamente da parte de Cristo a mensagem a
respeito da ceia do Senhor. Essas informações foram provavelmente passadas a
ele por outros que tinham ouvido da parte de Jesus.
1 Co 11:24
tendo dado graças. Prática judaica por ocasião das
refeições. Isso a torna verdadeiramente uma eucaristia (“ações de graças”).
meu corpo. O pão partido é símbolo do
corpo de Cristo, entregue a favor dos pecadores (Lc 22:19).
em memória de mim. Assim como a Festa da Páscoa
era uma refeição comemorativa (v. Ex 12:14), assim também a ceia do Senhor é rememorativa,
relembrando e ilustrando a morte de Cristo a favor dos pecadores.
1 Co 11:25
depois da ceia. Depois da ceia da Páscoa. A ceia do Senhor foi
primeiro celebrada por Jesus junto com a refeição da Páscoa (cf. Mt 26:18-30 e
correspondentes em Mc e Lc).
o cálice. Símbolo da nova aliança no sangue de Jesus (lc 22:20; cf. Jr
31:31-24). (A antiga aliança era firmada com Moisés, no Sinai; v. Ex 24:3-8). Mediante
o uso desse sinal da aliança, Deus pretende representar a salvação dada a seu
povo, salvação essa confirmada e paga pelo derramamento do sangue de Jesus.
1 Co 11:26
sempre que comerem [...] e
beberem. A ceia
do Senhor deve ser realizada com regularidade, mas não há instruções
categóricas quanto ao intervalo de tempo entre uma celebração e outra.
até que ele venha. Cf. Mt 26:29.
