Marcas do cristão 3 - Epístola a Diogneto p2

No estudo da História do Cristianismo (Pr. Paulo França) nos foi apresentado esta carta.
Que isto sirva de exemplo para nós. Vamos refletir em cada palavra!!!

Parte 2
Eles prezam por todos, eles criam suas crianças, mas eles não rejeitam seus filhos como outros.
Eles oferecem uma mesa em comum, mas não uma cama em comum.
Eles se encontram encarnados, mas eles não vivem de acordo com a carne.
Eles passam seu tempo sobre a terra, mas são cidadãos dos céus.

Ser reconhecidos como quem não dá oportunidade à carne
E como cidadãos dos céus. Isso não é fantástico!!!


Romanos 12:2
E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

Efésios 2:19
Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;

1 Pedro 2:11
Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma;

Marcas do cristão 2 - Epístola a Diogneto p1

Começaremos nosso estudo sobre as marcas do Cristão revendo a Carta a Diogneto onde o autor mostra claramente a transformação na vida dos primeiros cristãos...
Um pagão culto, desejoso de conhecer melhor a nova religião que se espalhava pelas províncias do império romano, impressionado pela maneira como os cristãos desprezavam o mundo, a morte e os deuses pagãos, pelo amor com que se amavam, queria saber: que Deus era aquele em quem confiavam e que gênero de culto lhe prestavam; de onde vinha aquela raça nova e por que razões aparecera na história tão tarde.

Foi para responder a estas e outras questões de igual importância que nasceu esta jóia da literatura cristã primitiva, o escrito que conhecemos como Epístola a Diogneto.
Notem como o comportamento dos cristãos é grandioso!!!
Que isto sirva de exemplo para nós. Vamos refletir em cada palavra!!!

Parte 1 - Peregrinos
Os cristãos não se distinguem do resto da humanidade pela pátria, pela língua ou pelos costumes.
Mas apesar deles viverem tanto na Grécia como em outras cidades e de seguirem os costumes locais, seja na alimentação, no vestuário ou nos outros aspectos da vida, eles exibem uma maravilhosa e sinceramente estranha cidadania própria.
Eles vivem em seus países natais, mas são como viajantes.
Eles dividem todas as coisas como cidadãos e sofrem tudo como estrangeiros.
Cada país estrangeiro é a sua pátria e cada pátria é um país estrangeiro.

Vejam que profundo isso!
Vivemos no mundo; devemos amar as pessoas, mas somos um povo separado do mundo!


Atos 2:42-47
E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.
E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.
E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.
E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,
Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.

Marcas do cristão 1 - Introdução

A Bíblia nos orienta a levarmos as marcas de Cristo (1); a sermos imitadores d’Ele (2) através da mudança constante rumo à santificação (3); a sermos transformados de pecadores que éramos (4) à carregarmos o fruto do Espírito (5).
Devemos buscar e conhecer as marcas de Cristo para vivê-las (6).
O cristão deve ter o jeito de Cristo! (7) E precisamos glorificar a Deus com tudo que fazemos: nosso falar, vestir... (8)

Santo significa separado. Nós somos separados por Deus e para Deus a fim de sermos transformados na imagem de Cristo. (Livro: Pecados intocáveis)

Nesta série estudaremos as marcas do cristão. Que este estudo nos ajude a viver na prática o ser cristão.


(1) Gálatas 6:17
Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus.

(2)  1 Coríntios 11:1
Sede meus imitadores, como também eu de Cristo.
Efésios 5:1
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;

(3) Romanos 12:2
Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Colossenses 3:1-3
Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus.
Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra;
Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.

(4) Gálatas 5:19-21
Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.

(5) Gálatas 5:22
Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Romanos 8:1
Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.

(6) 1 Pedro 1:16
Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.
Gálatas 2:20
Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.

(7) Mateus 7:16
Jesus disse que é pelos frutos que se conhece a arvore

(8) 1 Coríntios 10:31
Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus.

Chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos

Mundo interior 161 - Livro: Celebração da Disciplina – mens. 146

7. A DISCIPLINA DA SOLITUDE

O Sacrifício de Tolos

Lemos em Eclesiastes: “Chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos” (Eclesiastes 5:1).

O sacrifício de tolos é conversa religiosa de iniciativa humana. O pregador continua: “Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu na terra; portanto sejam poucas as tuas palavras” (Eclesiastes 5:2).

Quando Jesus tomou a Pedro, Tiago e João e os levou ao monte e foi transfigurado diante deles, Moisés e Elias apareceram e entabularam conversa com Jesus. O texto grego prossegue: “E respondendo, Pedro disse-lhes... se queres farei aqui três tendas...” (Mateus 7:14). Isto é tão expressivo. Não havia alguém falando com Pedro. Ele estava oferecendo o sacrifício de tolos.

Fazer o que precisa ser feito quando precisa ser feito

Mundo interior 160 - Livro: Celebração da Disciplina – mens. 145

7. A DISCIPLINA DA SOLITUDE

As analogias que Tiago faz do leme e dos freios, sugerem que a língua tanto guia como controla. Ela guia nosso curso de muitas formas. Se contamos uma mentira, somos levados a contar mais mentiras para encobrir a primeira. Logo somos forçados a comportar-nos de modo a darmos crédito à mentira. Não admira que Tiago tenha dito: “a língua é fogo” (Tiago 3:6).

A pessoa disciplinada é a que pode fazer o que precisa ser feito quando precisa ser feito. Uma pessoa que está sob Disciplina do silêncio é a que pode dizer o que necessita ser dito no momento em que precisa ser dito. “Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo” (Provérbios 25:11).

Se ficamos calados quando deveríamos falar, não estamos vivendo na Disciplina do silêncio. Se falamos quando deveríamos estar calados, novamente erramos o alvo.

O controle, e não a ausência de ruído, é a chave do silêncio

Mundo interior 159 - Livro: Celebração da Disciplina – mens. 144

7. A DISCIPLINA DA SOLITUDE

Diz um antigo provérbio: “O homem que abre a boca, fecha os olhos!” A finalidade do silêncio e da solitude é poder ver e ouvir.

O controle, e não a ausência de ruído, é a chave do silêncio. Tiago compreendeu claramente que a pessoa capaz de controlar a língua é perfeita (Tiago 3:1-12).

Sob a Disciplina do silêncio e da solitude aprendemos quando falar e quando refrear-nos de falar. A pessoa que considera as Disciplinas como leis, sempre transformará o silêncio em algo absurdo: “Não falarei durante os próximos quarenta dias!” Esta é sempre uma grave tentação para o verdadeiro discípulo que deseja viver em silêncio e solitude.

Thomas de Kempis escreveu: “É mais fácil estar totalmente em silêncio do que falar com moderação.” O sábio pregador de Eclesiastes disse que há “tempo de estar calado, e tempo de falar” (Eclesiastes 3:7). O controle é a chave.

Sem silêncio não há solitude

Mundo interior 158 - Livro: Celebração da Disciplina – mens. 143

7. A DISCIPLINA DA SOLITUDE

Solitude e Silêncio

Sem silêncio não há solitude. Muito embora o silêncio às vezes envolva a ausência de linguagem, ele sempre envolve o ato de ouvir. O simples refrear-se de conversar, sem um coração atento à voz de Deus, não é silêncio.

Devemos entender a ligação que há entre solitude interior e silêncio interior.

Os dois são inseparáveis. Todos os mestres da vida interior falam dos dois de um só fôlego. Por exemplo, a Imitação de Cristo, que tem sido a obra-prima incontestável da literatura devocional durante cinco séculos, tem uma seção intitulada “Do amor da solidão e do silêncio”.

Dietrich Bonhoeffer faz dos dois um todo inseparável em Vida Juntos, como o faz Thomas Merton em Thoughts in Solitude (Pensamentos em Solitude).

Com efeito, lutamos por algum tempo tentando resolver se daríamos a este capítulo o título de Disciplina da solitude ou Disciplina do silêncio, tão estreitamente ligados são os dois em toda a importante literatura devocional. Devemos, pois, necessariamente entender e experimentar o poder transformador do silêncio se desejamos conhecer a solitude.