Técnica de aperfeiçoamento

C. S. Lewis - Técnica de aperfeiçoamento

Extraído do livro: Um ano com C.S. Lewis – Ed. Ultimato

Original do livro: O Problema do Sofrimento

Todo e qualquer argumento para justificar o sofrimento provoca ressentimentos amargos contra quem está sofrendo. Você gostaria de saber agora como eu me comporto quando passo pela experiência do sofrimento e quando não estou escrevendo sobre ele? Não precisa adivinhar, pois eu vou lhe contar; não passo de um covarde. Mas o que isso poderia contribuir para a história? Quando penso no sofrimento – aquela ansiedade que me atormenta como fogo e a solidão que se estende como um deserto, a triste rotina da miséria monótona, as dores entorpecentes que escurecem todo o nosso horizonte ou aquelas dores repentinas de dar náuseas que arrancam o coração de uma só vez, dores que já parecem ser intoleráveis e depois aumentam, dores furiosas como se fossem picadas de escorpião provocando movimentos loucos em alguém que parecia meio morto por causa das torturas já sofridas – isso “quase abate o meu espírito”. Se eu conhecesse algum meio de escapar, rastejaria através de canos de esgoto para encontrá-lo. Mas qual a vantagem de lhe contar sobre os meus sentimentos? Você os conhece muito bem: eles são iguaizinhos aos seus. Não estou dizendo que o sofrimento não seja doloroso. O sofrimento dói. É isso que a palavra significa. Só o que estou tentando fazer é mostrar que a velha doutrina cristã de “aperfeiçoar por meio do sofrimento” (Hb 2: 10) não é de toda inacreditável. Provar que isso agradável ao paladar está fora dos meus desígnios.

Minha própria experiência é mais ou menos a seguinte. Estou progredindo ao longo da estrada da vida em minha condição usual, decaída, absorvido por um encontro agradável com amigos marcado pra amanhã ou por um pouco de  trabalho que estimula minha vaidade hoje, ou um feriado, ou um novo livro, quando, de repente, dores abdominais apontam para uma doença séria, ou uma notícia nos jornais ameaçando o mundo de uma destruição faz ruir o meu castelo de cartas. Em princípio, fico espantado e todas as minhas pequenas alegrias se vão como brinquedos quebrados. Depois, lentamente e com relutância, tento pouco a pouco colocar-me naquele estado mental em que deveria permanecer o tempo todo. Então, eu me lembro de que todos aqueles brinquedos não tinham o propósito de se apossar do meu coração; que meu bem  real  estava em outro mundo e que meu único e verdadeiro tesouro é Cristo. E quem sabe assim, pela graça de Deus, por um dia ou dois dias, eu tenha sucesso em me tornar uma criatura conscientemente dependente de Deus, capaz de extrair força das fontes certas. Mas assim que a ameaça é retirada, toda a minha natureza salta de volta aos brinquedos: fico até mesmo nervoso, Deus que me perdoe, por banir de minha mente a única coisa que me sustentou sob ameaça, porque ela agora está associada à miséria daqueles poucos dias.  Portanto a necessidade de sofrimento está muito clara. Deus me possuiu por apenas quarenta e oito horas e somente às custas de tirar tudo o mais do meu caminho. Foi só Deus guardar a sua espada por um momento, que eu me comportei como um filhote de cachorro depois da odiosa hora do banho – sacudindo-me o quanto podia e fugindo a fim de voltar logo para a minha sujeira confortável, se não no monte de estrume mais próximo, pelo menos no túmulo mais próximo. E essa é a razão por que tribulações não têm como parar enquanto Deus nos veja recompostos ou veja que nossa recomposição esteja garantida agora.