Mundo interior 128 - Livro: Celebração da Disciplina – mens. 113
6. A DISCIPLINA DA SIMPLICIDADE
A Bíblia e a Simplicidade
Antes de tentar forjar uma opinião cristã da simplicidade é necessário destruir a noção prevalecente de que a Bíblia é ambígua com relação aos problemas econômicos. Com muita freqüência se pensa que nossa reação à riqueza é um problema individual. Diz-se que o ensino da Bíblia nesta área é estritamente matéria de interpretação pessoal. Procuramos crer que Jesus não se referiu a questões econômicas práticas.
Nenhuma leitura séria das Escrituras pode sustentar tal opinião. As injunções bíblicas contra a exploração do pobre e o acúmulo de riqueza são claras e diretas. A Bíblia desafia quase todos os valores econômicos da sociedade contemporânea. Por exemplo, o Antigo Testamento contesta a noção popular de um direito absoluto à propriedade privada. A terra pertencia a Deus e portanto não podia ser possuída perpetuamente, e no ano do jubileu toda a terra voltava ao seu possuidor original. Em realidade, o propósito do ano do jubileu era prover uma redistribuição regular da riqueza, uma vez que a própria riqueza era considerada como pertencente a Deus e não ao homem.
6. A DISCIPLINA DA SIMPLICIDADE
A Bíblia e a Simplicidade
Antes de tentar forjar uma opinião cristã da simplicidade é necessário destruir a noção prevalecente de que a Bíblia é ambígua com relação aos problemas econômicos. Com muita freqüência se pensa que nossa reação à riqueza é um problema individual. Diz-se que o ensino da Bíblia nesta área é estritamente matéria de interpretação pessoal. Procuramos crer que Jesus não se referiu a questões econômicas práticas.
Nenhuma leitura séria das Escrituras pode sustentar tal opinião. As injunções bíblicas contra a exploração do pobre e o acúmulo de riqueza são claras e diretas. A Bíblia desafia quase todos os valores econômicos da sociedade contemporânea. Por exemplo, o Antigo Testamento contesta a noção popular de um direito absoluto à propriedade privada. A terra pertencia a Deus e portanto não podia ser possuída perpetuamente, e no ano do jubileu toda a terra voltava ao seu possuidor original. Em realidade, o propósito do ano do jubileu era prover uma redistribuição regular da riqueza, uma vez que a própria riqueza era considerada como pertencente a Deus e não ao homem.
Nenhum comentário:
Postar um comentário