quarta-feira, 31 de março de 2021

BIBLIA EM ORDEM CRONOLOGICA - NT - Cristo prediz sua crucificação

 

F. Cristo prediz sua crucificação

 

Mateus 20:17-19

17 Enquanto estava subindo para Jerusalém, Jesus chamou em particular os doze discípulos e lhes disse:

18 "Estamos subindo para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte.

19 e o entregarão aos gentios para que zombem dele, o açoitem e o crucifiquem. No terceiro dia ele ressuscitará! "

 

 

Explicação

Mt 20:17-19

V. Mc 10:32-34; Lc 18:31-33.

 

Mt 20:19

e o entregarão aos gentios para que zombem dele, o açoitem e o crucifiquem. Declaração adicional nessa terceira predição da Paixão. Jesus não seria executado pelos judeus, que o apedrejariam, mas seria crucificado pelos romanos. As três predições mencionam sua ressurreição ao terceiro dia (16:21; 17:23).

 

 

Marcos 10:32-34

32 Eles estavam subindo para Jerusalém, e Jesus ia à frente. Os discípulos estavam admirados, enquanto os que o seguiam estavam com medo. Novamente ele chamou à parte os Doze e lhes disse o que haveria de lhe acontecer:

33 "Estamos subindo para Jerusalém e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios,

34 que zombarão dele, cuspirão nele, o açoitarão e o matarão. Três dias depois ele ressuscitará".

 

 

Explicação

Mc 10:32

subindo para Jerusalém. Essa última viagem para Jerusalém começou numa cidade chamada Efraim (cf. Jo 11:54) e levou Jesus à Galileia (Lc 17:11), mais ao sul, em Jericó, passando pela Pereia (Lc 18:35), depois a Betânia (Lc 19:29) e finalmente a Jerusalém (Lc 19:41).

os que o seguiam. Provavelmente peregrinos a caminho da Páscoa em Jerusalém.

Os Doze. V. 3:16-19; Lc 6:14-16.

 

Mc 10:33-34

gentios, que [...] o matarão. Em Mc, a palavra “crucificar” não ocorre em nenhuma das predições da Paixão, mas a declaração de que Jesus seria entregue aos gentios para ser morto por eles apresenta como inferência a crucificação, visto ser esse o meio ussal de os romanos executarem não-romanos.

 

 

Lucas 18:31-34

31 Jesus chamou à parte os Doze e lhes disse: "Estamos subindo para Jerusalém, e tudo o que está escrito pelos profetas acerca do Filho do homem se cumprirá.

32 Ele será entregue aos gentios que zombarão dele, o insultarão, cuspirão nele, o açoitarão e o matarão.

33 No terceiro dia ele ressuscitará".

34 Os discípulos não entenderam nada dessas coisas. O significado dessas palavras lhes estava oculto, e eles não sabiam do que ele estava falando.

 

 

Explicação

Lc 18:31

tudo o que está escrito pelos profetas. Algumas vezes mencionada como a terceira predição da morte de Jesus, embora o número total seja mais que três. A primeira predição clara acha-se em 9:22, e a segunda, em 9:43-45. A morte de Jesus tinha sido predita e/ou prefigurada séculos antes (e.g., Sl 22; Is 53; Zc 13:7; v. Lc 24:27; Mt 26:24,31,54).

terça-feira, 30 de março de 2021

BIBLIA EM ORDEM CRONOLOGICA - NT - A parábola dos trabalhadores na vinha (P-24)

 

E. A parábola dos trabalhadores na vinha (P-24)

 

Mateus 20:1-16

1 "Pois o Reino dos céus é como um proprietário que saiu de manhã cedo para contratar trabalhadores para a sua vinha.

2 Ele combinou pagar-lhes um denário pelo dia e mandou-os para a sua vinha.

3 "Por volta das noves hora da manhã, ele saiu e viu outros que estavam desocupados na praça,

4 e lhes disse: ‘Vão também trabalhar na vinha, e eu lhes pagarei o que for justo’.

5 E eles foram. "Saindo outra vez, por volta do meio dia e das três horas da tarde e nona, fez a mesma coisa.

6 Saindo por volta da cinco horas da tarde, encontrou ainda outros que estavam desocupados e lhes perguntou: ‘Por que vocês estiveram aqui desocupados o dia todo? ’

7 ‘Porque ninguém nos contratou’, responderam eles. "Ele lhes disse: ‘Vão vocês também trabalhar na vinha’.

8 "Ao cair da tarde, o dono da vinha disse a seu administrador: ‘Chame os trabalhadores e pague-lhes o salário, começando com os últimos contratados e terminando nos primeiros’.

9 "Vieram os trabalhadores contratados por volta das cinco horas da tarde, e cada um recebeu um denário.

10 Quando vieram os que tinham sido contratados primeiro, esperavam receber mais. Mas cada um deles também recebeu um denário.

11 Quando o receberam, começaram a se queixar do proprietário da vinha,

12 dizendo-lhe: ‘Estes homens contratados por último trabalharam apenas uma hora, e o senhor os igualou a nós, que suportamos o peso do trabalho e o calor do dia’.

13 "Mas ele respondeu a um deles: ‘Amigo, não estou sendo injusto com você. Você não concordou em trabalhar por um denário?

14 Receba o que é seu e vá. Eu quero dar ao que foi contratado por último o mesmo que lhe dei.

15 Não tenho o direito de fazer o que quero com o meu dinheiro? Ou você está com inveja porque sou generoso? ’

16 "Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos".

 

 

Explicação

Mt 20:1-16

Essa parábola ocorre somente em Mt. Em sua ambientação originária, a lição principal parece ser a graça e a generosidade soberana de Deus, oferecidas aos que chegam “por último” (os pobres e os marginalizados pela sociedade) no Reino de Deus. É dirigida aos “queixosos” (v. 11) que não conseguem aceitar essa manifestação espantosa da graça de Deus. Quase certamente representam os líderes religiosos que se opunham a Jesus.

 

Mt 20:2

um denário. Em geral o salário de um dia. O soldado romano também recebia um denário por dia.

 

Mt 20:8

Ao cair da tarde. Como os lavradores eram pobres, a lei de Moisés exigia que fossem pagos no fim de cada dia (cf. Lv 19:13; Dt 24:14-15).

 

Mt 20:15

você está com inveja...? Lit., “o teu olho é perverso...?”. Segundo parece o olhar perverso estava associado ao ciúme e à inveja (cf. 1Sm 18:9).

segunda-feira, 29 de março de 2021

BIBLIA EM ORDEM CRONOLOGICA - NT - O jovem rico

  

D. O jovem rico

 

Mateus 19:16-30

16 Eis que alguém se aproximou de Jesus e lhe perguntou: "Mestre, que farei de bom para ter a vida eterna? "

17 Respondeu-lhe Jesus: "Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente um que é bom. Se você quer entrar na vida, obedeça aos mandamentos".

18 "Quais? ", perguntou ele. Jesus respondeu: " ‘Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho,

19 honra teu pai e tua mãe’ e ‘amarás o teu próximo como a ti mesmo’".

20 Disse-lhe o jovem: "A tudo isso tenho obedecido. O que me falta ainda? "

21 Jesus respondeu: "Se você quer ser perfeito, vá, venda os seus bens e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me".

22 Ouvindo isso, o jovem afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas.

23 Então Jesus disse aos discípulos: "Digo-lhes a verdade: Dificilmente um rico entrará no Reino dos céus.

24 E lhes digo ainda: é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus".

25 Ao ouvirem isso, os discípulos ficaram perplexos e perguntaram: "Neste caso, quem pode ser salvo? "

26 Jesus olhou para eles e respondeu: "Para o homem é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis".

27 Então Pedro lhe respondeu: "Nós deixamos tudo para seguir-te! Que será de nós? "

28 Jesus lhes disse: "Digo-lhes a verdade: Por ocasião da regeneração de todas as coisas, quando o Filho do homem se assentar em seu trono glorioso, vocês que me seguiram também se assentarão em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

29 E todos os que tiverem deixado casas, irmãos, irmãs, pai, mãe, filhos ou campos, por minha causa, receberão cem vezes mais e herdarão a vida eterna.

30 Contudo, muitos primeiros serão últimos, e muitos últimos serão primeiros".

 

 

Explicação

Mt 19:16

que farei de bom...? Esse jovem rico estava pensando em justiça pelas obras. Jesus precisou primeiramente corrigir esse falso conceito antes de responder à pergunta de modo mais completo.

a vida eterna. Primeiro emprego da expressão em Mt (cf. v. 29; 25:46). Em João ocorre com muito mais frequência, e muitas vezes substitui a expressão “Reino de Deus (ou dos céus)” usada nos sinóticos, que tratam como sinônimas as três expressões seguintes:

1) a vida eterna (v. 16; Mc 10:17; Lc 18:18),

2) o ingresso no Reino dos céus (v. 23; Mc 10:24; Lc 18:24) e

3) ser salvo (v. 25-26; Mc 10:26-27; Lc 18:26-27).

 

Mt 19:17

Há somente um que é bom. O bem não deve ser feito como meritório em si mesmo. Somente Deus é bom, e tudo o mais que seja bom se origina dele – até mesmo a observância dos mandamentos, que Jesus passou a enumerar (v. 18-20).

Se você quer entrar na vida, obedeça aos mandamentos. “Entrar na vida” é o mesmo que “ter a vida eterna” (v.16). a exigência “obedeça os mandamentos” não serve para conquistar méritos diante de Deus, mas é uma manifestação da fé genuína. A Bíblia sempre ensina que a salvação é um dom da graça de Deus, recebida mediante a fé (v. Ef 2:8).

 

Mt 19:21

perfeito. Gr., teleios, “alvo, fim”. Seu alvo era a vida eterna, mas as riquezas e a falta de dedicação a Deus e ao próximo eram empecilhos no seu caminho.

vá, venda os seus bens. Ao relacionar os mandamentos, Jesus omitira “Não cobiçarás”. Esse era o problema principal do jovem rico, e o impedia de entrar na vida eterna.

 

Mt 19:28

julgar. Governar ou reger (cf. “juiz” do AT.

 

Mt 19:29

receberão cem vezes mais. Marcos acrescenta: “e com eles perseguição”.

 

 

Marcos 10:17-31

17 Quando Jesus ia saindo, um homem correu em sua direção, pôs-se de joelhos diante dele e lhe perguntou: "Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna? "

18 Respondeu-lhe Jesus: "Por que você me chama bom? Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus.

19 Você conhece os mandamentos: ‘não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não enganarás ninguém, honra teu pai e tua mãe’".

20 E ele declarou: "Mestre, a tudo isso tenho obedecido desde a minha adolescência".

21 Jesus olhou para ele e o amou. "Falta-lhe uma coisa", disse ele. "Vá, venda tudo o que você possui e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me".

22 Diante disso ele ficou abatido e afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas.

23 Jesus olhou ao redor e disse aos seus discípulos: "Como é difícil aos ricos entrar no Reino de Deus! "

24 Os discípulos ficaram admirados com essas palavras. Mas Jesus repetiu: "Filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus!

25 É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus".

26 Os discípulos ficaram perplexos, e perguntavam uns aos outros: "Neste caso, quem pode ser salvo? "

27 Jesus olhou para eles e respondeu: "Para o homem é impossível, mas para Deus não; todas as coisas são possíveis para Deus".

28 Então Pedro começou a dizer-lhe: "Nós deixamos tudo para seguir-te".

29 Respondeu Jesus: "Digo-lhes a verdade: Ninguém que tenha deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, ou campos, por causa de mim e do evangelho,

30 deixará de receber cem vezes mais já no tempo presente casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, e com eles perseguição; e, na era futura, a vida eterna.

31 Contudo, muitos primeiros serão últimos, e os últimos serão primeiros".

 

 

Explicação

Mc 10:17

um homem. Marcos não identifica o homem, mas Lucas (18:18) refere-se a ele como “homem importante” – além de rico, provavelmente no sentido de ser membro de um concílio ou tribunal oficial – e Mateus (19:20) diz que era “jovem”.

que farei...? O rico pensava da perspectiva de acumular atos de justiça para merecer a vida eterna, mas Jesus ensinava que era uma dádiva que deve ser recebida (cf. v. 15).

 

Mc 10:18

Por que você me chama bom? Jesus não estava negando ser bom, mas forçando o homem a reconhecer que sua única esperança achava-se na total dependência de Deus, uma vez que somente este pode dar a vida eterna. É também possível que estivesse incentivando o jovem a refletir na plena identidade e natureza daquele com quem falava. 

 

Mc 10:19

não enganarás. A proibição de fraude talvez correspondesse ao décimo mandamento (contra a cobiça). Nesse caso Jesus menciona aqui seis mandamentos que proíbem ações e atitudes erradas contra o próximo (v. Ex 20:12-16; Dr 5:16-21).

 

Mc 10:20

A tudo isso tenho obedecido. O homem falou com sinceridade, porque, para ele, guardar a lei era questão de conformidade exterior. Ao que tudo indica, deixara totalmente de levar em conta que a lei também exigia a obediência interior, a qual ninguém poderá satisfazer por completo. Paulo fala de ter tido atitude semelhante antes da sua conversão (Fp 3:6).

desde minha adolescência. Provável referência à idade de 13 anos, quando o menino judeu assumia responsabilidade por obedecer aos mandamentos.

 

Mc 10:21

Jesus [...] o amou. Jesus reconheceu a sinceridade do homem. A resposta que lhe deu não tinha intenção de envergonhá-lo, desmascarando sua incapacidade de entender a profundidade espiritual dos mandamentos, mas era uma expressão de verdadeiro amor.

Falta-lhe uma coisa [...] Vá, venda tudo. O problema principal do jovem eram suas riquezas (cf. v. 22), e por isso Jesus recomendou desfazer-se delas. Não há indícios de que a ordem de Jesus dirigida a ele valesse para todos os cristãos. Aplica-se somente aos que tem o mesmo problema espiritual.

tesouro no céu. O dom da vida eterna ou a salvação. Esse tesouro não é adquirido pela abnegação ou pela distribuição de nossos bens materiais, mas é recebido quando seguimos a Jesus. Ao doar as suas riquezas, o jovem teria eliminado o obstáculo que o impedia de confiar em Jesus.    

 

Mc 10:22

afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas. A decisão de afastar-se refletia amor maior às posses que à vida eterna (cf. 4:19).

 

Mc 10:25

fundo de uma agulha. O camelo era o maior animal que se achava na Palestina. O contraste vívido entre o maior animal e a menor abertura representa o impossível, humanamente falando.

 

Mc 10:27

Para o homem é impossível, mas para Deus não. A salvação é totalmente obra de Deus. Inútil será toda tentativa de entrar no reino mediante realizações ou mérito. Ninguém poderá ser salvo a não ser mediante a graça de Deus.  

 

Mc 10:30

no tempo presente [...] na era futura. As duas expressões abrangem a totalidade do tempo, desde a queda do homem até o estado eterno. O tempo presente é perverso (Gl 1:4), mas a era vindoura de retidão começará com a segunda vinda de Cristo e continuará para sempre.

cem vezes mais [...] e com eles perseguição. A vida de discipulado é uma combinação de promessas e perseguição, bênçãos e sofrimento. Deus nada tira do cristão sem restituir múltiplas vezes, em forma nova e gloriosa. Paradoxalmente, a comunhão com outros crentes é mais aperfeiçoada no meio das perseguições.

vida eterna. Além dos conflitos da história, há o triunfo assegurado aos que pertencem a Deus.    

 

Mc 10:31

primeiros serão os últimos. Advertência contra o orgulho por atos de abnegação, como o manifestado por Pedro (v. 28).

 

 

Lucas 18:18-30

18 Certo homem importante lhe perguntou: "Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? "

19 "Por que você me chama bom? ", respondeu Jesus. "Não há ninguém que seja bom, a não ser somente Deus.

20 Você conhece os mandamentos: ‘Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, honra teu pai e tua mãe’".

21 "A tudo isso tenho obedecido desde a adolescência", disse ele.

22 Ao ouvir isso, disse-lhe Jesus: "Falta-lhe ainda uma coisa. Venda tudo o que você possui e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro nos céus. Depois venha e siga-me".

23 Ouvindo isso, ele ficou triste, porque era muito rico.

24 Vendo-o entristecido, Jesus disse: "Como é difícil aos ricos entrar no Reino de Deus!

25 De fato, é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus".

26 Os que ouviram isso perguntaram: "Então, quem pode ser salvo? "

27 Jesus respondeu: "O que é impossível para os homens é possível para Deus".

28 Pedro lhe disse: "Nós deixamos tudo o que tínhamos para seguir-te! "

29 Respondeu Jesus: "Digo-lhes a verdade: Ninguém que tenha deixado casa, mulher, irmãos, pai ou filhos por causa do Reino de Deus

30 deixará de receber, na presente era, muitas vezes mais, e, na era futura, a vida eterna".

           

 

Explicação

Lc 18:30

presente era [...] na era futura. A presente era, de pecado e desgraça, e a era futura a ser instaurada pela segunda vinda do Messias.