BIBLIA EM ORDEM CRONOLOGICA - NT - A instituição da ceia do Senhor

 

3. A instituição da ceia do Senhor

 

Mateus 26:26-29

²⁶ Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o deu aos seus discípulos, dizendo: "Tomem e comam; isto é o meu corpo".

²⁷ Em seguida tomou o cálice, deu graças e o ofereceu aos discípulos, dizendo: "Bebam dele todos vocês.

²⁸ Isto é o meu sangue da aliança, que é derramado em favor de muitos, para perdão de pecados.

²⁹ Eu lhes digo que, de agora em diante, não beberei deste fruto da videira até aquele dia em que beberei o vinho novo com vocês no Reino de meu Pai".

 

Marcos 14:22-25

²² Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o deu aos discípulos, dizendo: "Tomem; isto é o meu corpo".

²³ Em seguida tomou o cálice, deu graças, ofereceu-o aos discípulos, e todos beberam.

²⁴ E lhes disse: "Isto é o meu sangue da aliança, que é derramado em favor de muitos.

²⁵ Eu lhes afirmo que não beberei outra vez do fruto da videira, até aquele dia em que beberei o vinho novo no Reino de Deus".

 

 

Explicação

Mc 14:22

O NT oferece quatro relatos da Ceia do Senhor. O relato de Mateus é muito semelhante ao de Marcos, e há semelhanças entre o de Lucas e de Paulo. Todos os relatos incluem Jesus tomando o pão; as ações de graças ou bênção; o partir do pão; a declaração “isto é o meu corpo”; Jesus tomando o cálice, com a explicação do relacionamento entre o sangue e a aliança. Somente Paulo e Lucas registram a ordem de Jesus de continuar celebrando a ceia.

isto é o meu corpo. O pão representava seu corpo, dado a favor deles (v. Lc 22:19; 1Co 11:24).

 

Mc 14:23

deu graças. A palavra “eucaristia” deriva do termo grego usado aqui.

 

Mc 14:24

meu sangue da aliança. O cálice representa o sangue de Jesus, que por sua vez, representa sua vida derramada (i.e., sua morte). As promessas de Deus a seu povo na nova aliança só podem ser válidas mediante a morte expiatória de Cristo (v. Jr 31:31-34; Hb 8:8-12).

 

 

Lucas 22:14-23

¹⁴ Quando chegou a hora, Jesus e os seus apóstolos reclinaram-se à mesa.

¹⁵ E disse-lhes: "Desejei ansiosamente comer esta Páscoa com vocês antes de sofrer.

¹⁶ Pois eu lhes digo: Não comerei dela novamente até que se cumpra no Reino de Deus".

¹⁷ Recebendo um cálice, ele deu graças e disse: "Tomem isto e partilhem uns com os outros.

¹⁸ Pois eu lhes digo que não beberei outra vez do fruto da videira até que venha o Reino de Deus".

¹⁹ Tomando o pão, deu graças, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: "Isto é o meu corpo dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim".

²⁰ Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês.

²¹ "Mas eis que a mão daquele que vai me trair está com a minha sobre a mesa.

²² O Filho do homem vai, como foi determinado; mas ai daquele que o trai! "

²³ Eles começaram a perguntar entre si qual deles iria fazer aquilo.

 

 

Explicação

Lc 22:14-30

Parece que Lucas não pretende ser rigorosamente cronológico no seu relato da última ceia. Registra em primeiro lugar a parte mais importante da ocasião – a distribuição do pão e do cálice. Depois narra os comentários de Jesus a respeito de quem o trairia e o debate a respeito de que seria o maior, embora esses dois assuntos pareçam ter surgido antes da referida celebração. O evangelho de João (13:26-30), e.g., mostra que Judas já tinha saído do cenáculo antes de terem sido compartilhados o pão e o cálice da ceia do Senhor, mas Lucas não informa quando Judas saiu.

 

Lc 22:16

até que se cumpra. Jesus ansiava por celebrar essa Páscoa com seus discípulos, pois era a última ocasião antes de ser sacrificado como o perfeito “Cordeiro pascal” (1Co 5:7), cumprindo assim esse sacrifício para todo o sempre. Jesus não participaria de mais nenhuma refeição pascal antes da vinda do reino futuro. Depois renovaria a comunhão com os que, no decurso das eras, tivessem comemorado a ceia do Senhor. Por fim, a comunhão será consumada nas grandes “bodas” messiânicas do futuro (Ap 19:9).

 

Lc 22:17

Recebendo um cálice. O primeiro dos quatro cálices compartilhados durante a observância regular da ceia da Páscoa, ou o terceiro deles.

 

Lc 22:19

é. Representa ou significa.

dado em favor de vocês. Antevendo seu sacrifício vicário na cruz.

em memória de mim. Assim como a Páscoa era uma constante lembrança e proclamação de como Deus redimira Israel da escravidão egípcia, assim também observar essa ordenança de Cristo serviria de lembrança e de proclamação de como os crentes haviam sido libertos da escravidão ao pecado mediante a obra meritória de Cristo na cruz.    

 

Lc 22:20

depois da ceia. Mencionado somente aqui e em 1Co 11:25.

nova aliança. Prometida por meio do profeta Jeremias (31:31-34) – a mais plena administração da graça salvífica de Deus, alicerçada na morte de Jesus e por ele selada (“no meu sangue”)

 

 

1 Corintios 11:23-26

²³ Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão

²⁴ e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim".

²⁵ Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim".

²⁶ Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha.

 

 

Explicação

1 Co 11:23-26

Observe a semelhança das palavras de Paulo aqui e as de Mt 26:26-29, as de Mc 14:22-25 e sobretudo as de Lc 22:17-20.

 

1 Co 11:23

recebi do Senhor. Paulo não quis dizer necessariamente que recebeu diretamente da parte de Cristo a mensagem a respeito da ceia do Senhor. Essas informações foram provavelmente passadas a ele por outros que tinham ouvido da parte de Jesus.  

 

1 Co 11:24

tendo dado graças. Prática judaica por ocasião das refeições. Isso a torna verdadeiramente uma eucaristia (“ações de graças”).

meu corpo. O pão partido é símbolo do corpo de Cristo, entregue a favor dos pecadores (Lc 22:19).

em memória de mim. Assim como a Festa da Páscoa era uma refeição comemorativa (v. Ex 12:14), assim também a ceia do Senhor é rememorativa, relembrando e ilustrando a morte de Cristo a favor dos pecadores.

 

1 Co 11:25

depois da ceia. Depois da ceia da Páscoa. A ceia do Senhor foi primeiro celebrada por Jesus junto com a refeição da Páscoa (cf. Mt 26:18-30 e correspondentes em Mc e Lc).

o cálice. Símbolo da nova aliança no sangue de Jesus (lc 22:20; cf. Jr 31:31-24). (A antiga aliança era firmada com Moisés, no Sinai; v. Ex 24:3-8). Mediante o uso desse sinal da aliança, Deus pretende representar a salvação dada a seu povo, salvação essa confirmada e paga pelo derramamento do sangue de Jesus.

 

1 Co 11:26

sempre que comerem [...] e beberem. A ceia do Senhor deve ser realizada com regularidade, mas não há instruções categóricas quanto ao intervalo de tempo entre uma celebração e outra.

até que ele venha. Cf. Mt 26:29.